«اعتبار پول های مجازی در عالم واقع از چیست و آیا این نوع اعتباریات مبنای شرعی و عقلی دارد و یا تناسب بین ارزش واقعی و اسمی این نوع پولها وجود دارد؟ این پرسشها شاید جواب سوال شما را ندهد ولی فیالواقع وجود دارند و تا زمانی که فقه برای آنها قانون مدونی نداشته باشد نمیتوان بهطور قاطع درباره حلال و حرام بودن آن نظر داد.»
بررسی بیت کوین و ارزهای دیجیتالی از نظر فقهی
ماجرای بیتکوین و سایر ارزهای دیجیتال تا به امروز در کشورمان فراز و نشیب بسیاری داشته و در آخرین تحولات پیرامون این موضوع، خرید و فروش این ارزها توسط مراکز مالی و پولی از سوی .
در دیجیاتو ثبتنام کنید
جهت بهرهمندی و دسترسی به امکانات ویژه و بخشهای مختلف در دیجیاتو عضو ویژه دیجیاتو شوید.
تازههای تکنولوژی
ماجرای بیتکوین و سایر ارزهای دیجیتال تا به امروز در کشورمان فراز و نشیب بسیاری داشته و در آخرین تحولات پیرامون این موضوع، خرید و فروش این ارزها توسط مراکز مالی و پولی از سوی بانک مرکزی غیرقانونی اعلام شده است. اما یک موضوع دیگر این نوع از ارزها شاید برای ما ایرانیان جالب باشد و آن مساله فقهی آنهاست. آیا استفاده از بیتکوین، اتریوم و سایر رمزپولها در معاملات حلال است؟
در دنیا بیش از ۱.۶ میلیارد مسلمان زندگی میکنند و بسیاری از آنها نسبت به مسائل شرعی کالاهای جاری زندگیشان حساس هستند. «مهدی بادری» کارشناس فقهوحقوق در گفتگو با دیجیاتو اذعان دارد که بیت کوین از جمله پدیده هایی است که مراکز فقهی هنوز به طور جدی در بحث موضوع شناسی آن ورود نکردهاند و به همین دلیل احکام فقهی و شرعی متناسب با آن شکل نگرفته است:
«توزیع ناعادلانه ثروت از جمله تهدیدهای بیت کوین برای نظام اقتصاد اسلامی است، چراکه در حال حاضر بیش از نیمی از حجم بازار این نوع پول متعلق به افراد معدودی است که در واقع سهامداران اصلی بیت کوین تلقی می شوند.»
به گفته این کارشناس، مراکز فقهی ما در حوزه های نوظهور، در حال انفعال قرار دارند و باید به سمت فعال شدن در این حوزه ها حرکت کنند تا اقتصاد کشور از منظر اسلامی سالم بماند:
«امروزه کشورهای مسلماننشینی چون اندونزی با وارد شدن تخصصی به این موضوع و درک ابعاد آن به این نتیجه رسیدهاند که بیتکوین و سایر موارد مشابه حلال هستند و خرید و فروش آنها را بلامانع اعلام کردهاند. بیتکوین با تعریف دقیق پول در اسلام فاصله دارد ولیکن میدانیم که بیت کوین بر اساس بدهی نیست بلکه بر اساس اصل اثبات کار برقرار است که این امر در شریعت حرام نیست.»
او اعتقاد دارد بیتکوین تا وقتی که بر مبنای ربا قرار نگیرد و بر اساس خرید یا کار انجام شده در ماینینگ به دست آید، میتوان به آن برچسب حلال زد چرا که امکان ربای معاملی در بیتکوین منتفی است: «در مساله بیتکوین نه بانکی وجود دارد و نه سرمایهگذاری اما در هر حال این ارز یک نوع پول غیرمتمرکز به حساب میآید. برای همین میتوان گفت که نسبت به سایر پولهای بادآورده و بیپشتوانه امروز منطقیتر است..»
بادری باور دارد که تنها کالاهای دارای ارزش ذاتی تاکنون به عنوان پول شناخته شده و به مواردی چون طلا (دینار)، نقره (درهم)، برنج، خرما، گندم، جو و نمک اشاره میکند اما امیدوار است که مطالعه و تحقیقات پیرامون این مساله روشنتر صورت بپذیرد و با کنترلهایی روی آن بتوان از این ارز دیجیتالی بهطوری بهره برد تا از قدرت و انحصار دلار در جهان کاسته شود.
«سامان سلطانی» وکیل دادگستری نیز معتقد است که بیتکوین یک نوع مالیت اعتباری است ولی با ماهیت متفاوت از طلا و سایر کالاهای فیزیکی با ارزش. او به دیجیاتو میگوید:
«اعتبار پول های مجازی در عالم واقع از چیست و آیا این نوع اعتباریات مبنای شرعی و عقلی دارد و یا تناسب بین ارزش واقعی و اسمی این نوع پولها وجود دارد؟ این پرسشها شاید جواب سوال شما را ندهد ولی فیالواقع وجود دارند و تا زمانی که فقه برای آنها قانون مدونی نداشته باشد نمیتوان بهطور قاطع درباره حلال و حرام بودن آن نظر داد.»
در آنسوی مرزهای ایران اگر به جستجوی مسائل شرعی بیتکوین بگردیم میتوانیم به مالزی برسیم. جایی که فرهنگ و نگرش مسلمانان همیشه یک شاخصه مهم در آن بوده و جالب اینجاست که این کشور قصد دارد در سال جدید اولین ارز دیجیتال اسلامی را تاسیس و عرضه کند. این ارز قرار است بر اصول و احکام اسلامی پایدار باشد و کاملا به صورت حلال توسعه و گسترش یابد. «متیو جی مارتین» که یک فعال ارزهای دیجیتالی در این کشور است در مقالهای مرتبط با حلال و حرام بودن ارزهای دیجیتالی مینویسد:
«درواقع بیتکوین ورای چیزی است که بانکداری سنتی پیش روی شما میگذارد. برخلاف این بانکها که از یک سری کلیات مشخصی استفاده میکند که در آن هیچ تضمینی بر وجود مالکیت در ارتباط با اموال وجود ندارد، بیت کوین چنین تضمینی را در اختیار مالکان قرار میدهد. درواقع بانکها از یک تکنیک دریافت اموال استفاده میکنند که در اسلام ممنوع است.»
او در مطلب خود اشاره داشته که بیتکوین در بین سایر ارزهای دیجیتالی و مدرن میتواند در زمره حلال قرار بگیرد و بقیه ارزها هنوز خاصیتها و ویژگیهای شرعی شدن را در خود ندارند.
در حال حاضر اکثر مراجع تقلید کشورمان به علت ابهامات بسیار در این موضوع اعلام داشته اند که استفاده از بیت کوین و ارزهای رمزنگاری را برای معاملات با اشکال همراه است. آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله هاشمی شاهرودی، آیت الله شبیری زنجانی، آیت الله نوری همدانی استفاده از بیتکوین را جایز نمیدانند و آیتالله گلپایگانی و آیتالله وحید خراسانی آن را به طور کل باطل و حرام اعلام کردهاند. شاید در آینده با باز شدن ابعاد بیشتری از این ارزها و یا عرضه نوع تماما اسلامی آن توسط مالزی و یا سایر کشورها، بتوان قاطعتر درباره آن نظر داد و قوانینی پیرامون مسائل فقهی آن تدوین نمود تا این نوع از ارزها در بین عموم مسلمانان نیز بهطور صحیح استفاده شود.
آیا بیتکوین حلال است؟ چطور ارزهای رمزنگاریشده با اسلام و شریعت مطابقت دارند؟
به گزارش پایگاه خبری - تحلیلی «شهر فردا» ، به نقل از موسسه آموزش عالی آزاد اندیشه معین ، طبق گزارش مرکز تحقیقات پوی (Pew Research Center)، اسلام سریعترین مذهب در حال رشد در جهان است. در حدود ۱.۶ میلیارد مسلمان در جهان وجود دارد و آنها تقریبا ۲۳ درصد از جمعیت جهان را تشکیل میدهند.
اکثریت مسلمانان جهان در آسیا و اقیانوس آرام و بیت کوین در اسلام حرام است یا حلال؟ در کشورهایی مانند اندونزی و هند زندگی میکنند، گرچه به طور سنتی مناطق خاورمیانه و شمال آفریقا به طور سنتی با اسلام مرتبط هستند.
قانون متعارف اسلامي که به شریعت مشهور است، بر مبنای آموزههای قرآن است و برخي از فعاليتهای خاص مانند قبول سود مشخصی که رباخواری نامیده میشود و يا سرمايهگذاری در کسبوکارهايی که متناسب با پذيرشهای اسلامی نیست از قبيل الکل، ممنوع است.
علاقهٔ اخیر به بانکداری اسلامی حتی در هیئت مدیرهٔ صندوق بینالمللی پول که اولین بحث در مورد بانکداری اسلامی را برگزار میکند، افزایش یافته است.
فناوریهای مالی و تحولات مربوط به بلاکچین جهان را تحت تاثیر خود قرار دادهاند. ظهور ارزهای رمزنگاریشده مانند بیتکوین و تحولات در بلاکچین نیز دنیای اسلام را متاثر کرده است.
امارات متحده عربی با نام BitOasis مبادله بیتکوین را در اختیار دارد و همچنین خدماتی مانند کیف پول بیتکوین ارائه میدهد. BitOasis خدماتی را در قطر، کویت، بحرین و عربستان سعودی نیز ارائه میدهد. همچنین در منطقهٔ APAC سرویسهایی وجود دارند مانند بیتکوین Indonesia و Coinbox در مالزی که خدمات بیتکوین را ارائه میدهند.
در مقالهٔ «بیتکوین در بانکداری اسلامی و مالی» توسط چارلز اِونس (Charles W. Evans)، رابطهٔ بین سیستمهای مدیریت توزیعشدهٔ بلاکچین (BMS) مانند بیتکوین – که به عنوان یک «ارز مجازی» نیز شناخته میشود – و بانکداری اسلامی و مالی (IBF) اشاره شده است. این موضوع نشان میدهد که BMS میتواند با ممنوعیت ربا مطابقت پیدا کند و اصول مصلحت (منافع اجتماعی اثرات خارجی) و خطر به اشتراکگذاری متقابل (به عنوان ریسک تغییر مخالف) را در خود بگنجاند.»
به منظور درک عمیق این موضوع، ما با متیو جی مارتین (Matthew J. Martin) از Blossom Finance صحبت کردیم، یک استارتاپ مستقر در اندونزی.
Blossom Finance به کارآفرینان و شرکتهای کوچک خدمات مالی خرد ارائه میدهد. متیو یک مسلمان آمریکایی است که از اندونزی خارج شده و در گذشته با شرکتهای فینتک مانند Boku و Xoom کار کرده است. او به ما گفت که بیتکوین میتواند هم ارز و هم یک شبکهٔ پرداخت باشد ولی این تمایز مهم است، زیرا اصول شریعت متفاوت هستند.
وی افزود:«بیتکوین به عنوان یک شبکهٔ پرداخت، حلال است. در واقع، بیتکوین از آنچه شبکههای معمول بانکی ارائه میدهد فراتر میرود. بر خلاف شبکههای بانکی متداول که از دفترهای خصوصی استفاده میکنند و هیچ تضمینی وجود ندارد که مبدأ اصلی انتقال اساسا آن داراییها را داشته باشد، بیتکوین با اطمینان ریاضی تضمین میکند که مبدأ انتقال، این داراییها را دارا میباشد. بانکهای متعارف با استفاده از اصل ذخیرهٔ کسری عمل میکنند که در اسلام ممنوع است.»
علاوه بر این، بیتکوین ممکن است از پولهای با پشتوانهٔ مدرن امروز حلالتر باشد. متیو به وضوح میگوید: " بیتکوین بیشتر از هر ارز در حال گردشی حلال است اما امروزه احتمالا هنوز هم فاقد تعریف دقیق و ظریف از بیت کوین در اسلام حرام است یا حلال؟ پول در اسلام است. امروزه ارزهای مستقل مبتنی بر بدهی با ربا هستند – که این موضوع به شدت در اسلام ممنوع است. بنابراین، تمام پولهای مدرن هم حلال نیستند. از سوی دیگر، بیتکوین بر اساس بدهی نیست – بر اساس گواهی کار یا proof of work است – و حداقل این حرام نیست.»
در درک دید شریعت نسبت به پول، متیو گفت که مفهومی به نام غرار (عدم اطمینان) وجود دارد و قراردادها نباید مشکوک و متغیر باشند. در حالی که بیتکوین در گذشته بیثبات بوده است، اما اکنون در چند سال اخیر نسبت به گذشته ثبات بیشتری دارد.
همچنین ممکن است در بانکداری اسلامی امکان کار کردن با بیتکوین وجود داشته باشد. در مورد بیتکوین، دو مزیت وجود دارد که به وضوح قابل مشاهده است.
اگر بیتکوین حلالتر باشد و ارزهای با پشتوانه به دلیل راههای مورد استفادهٔ آنها حرام باشند، ایجاد سیستمهای پرداخت در ارزهای رمزنگاریشده مثل بیتکوین میتواند معنادار باشند.
همچنین بحثهایی در مورد مؤسسات پرداخت خرد وجود دارند که شرکت متیو روی آنها کار میکند. وی میگوید: «من فکر میکنم که فرصتهای بدیهی و ضروری در مورد پرداختهای خرد وجود دارد. من همچنین پتانسیل بزرگی در استفاده از قراردادهای هوشمند برای سرمایهگذاری در سرتاسر کشور و نیز شیوههای مالی اسلامی مانند مضاربه / مشارکت (سود و زیان) را میبینم. به علاوه فکر میکنم یک زمینهٔ جالب برای بیمه نامههای مرسوم ( و سازگار با شریعت ) برای استفاده از رمزنگاری وجود دارد.»
اسلام از کالاهایی حمایت میکند که میتواند به عنوان پول استفاده شود. کاغذ یا پول الکترونیک نیز میتواند به عنوان ارز مورد استفاده قرار گیرد، اما باید توسط یک کالای ذاتی تأمین شود. پس آيا بیتکوین پول است؟ متیو میگوید نه: «از لحاظ تاریخی، اسلام تنها کالاهای دارای ارزش ذاتی را به عنوان پول شناخته است، از قبیل طلا (دینار)، نقره (درهم)، برنج، خرما، گندم، جو و نمک. بنابراین بیتکوین در تفسیر دقیق آنچه که به عنوان پول شناخته میشود احتمالا امتیاز آن را از دست میدهد.»
معاملات فیوچرز از نظر شرعی مشکلی ندارن؟
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
ابتدا باید توجه داشته باشید که خرید و فروش ارزهای دیجیتال باید مطابق قوانین و مقررات جمهوری اسلامی انجام شود.
و اما نسبت به استفاده از اهرم در این بازارها، اگر به عنوان قرض باشد و همراه با سود بازپس گرفته شود ربا و حرام است اما اگر مبلغ اضافه به عنوان کارمزد و در قبال خدمات ارائه شده و در حد متعارف باشد، اشکالی ندارد.
همچنین اگر اعتبار در ضمن عقد شرعی دیگری (مثل مشارکت اعتبار دهنده با گیرنده اعتبار در تجارت) باشد اشکالی ندارد.
sinacrypto
عضو جدید دیجیبیت
ممنون از پاسخ معقول و منطقی که دادید. اتفاقا به نظرم من این بازار باعث ارز آوری به کشور میشه. اگر با آموزش وارد این بازار بشیم کسی لطمه نمیخوره. خب مشخصه در هر کاری بدون دانش و آموزش آدم وارد بشه شکست میخوره، چه این بازار باشه، چه کار فنی توی محیط زندگی
جذابیت این بازار اینکه ما در کشوری زندگی می کنیم که درآمدمون به تومان ولی خرج و مخارجمون به دلار. به بیت کوین در اسلام حرام است یا حلال؟ خاطر همینه خود من و خیلی از آدم های دیگه به این بازار علاقه مند شدیم.
amir1768
عضو شناخته شده
دقیقا همینطوره
باز این تاپیک رو باز میزاریم تا اگر کسی نظر موافق یا مخالفی داشت مطرح کنه تا ما هم در جریان قرار بگیریم
امیدوارم پرسود باشید سودتون هم از نوع دلاری باشه
اِیسا
عضو جدید دیجیبیت
اِیسا
عضو جدید دیجیبیت
منم موافقم.تاپیک باید فعال بمونه.
بنظرم یکی از دلایلی که بازار اتی رو میگن مثل فیوچرز کریپتو نیست اینه که میگن تحویل فیزیکی نداره .خب برابر با ارزش دلاریش شما وجه دریافت میکنی. این قبول نیس؟کاش اینم بپرسین.
یه مورد دیگه قرض دادنه ست واسه گرفتن اهرم.اگه فرض بگیریم که اینی که گفتن بابت هر روز که وام دستمونه باید سود بدیم و رباس درسته. خب ما معاملاتمون رو زیر بیستو چهار ساعت میگیریم ک سود ندیم.اونوقت چی؟
یه مورد دیگه اینکه فی معاملات آتی کالا چقدره؟
من تو کوینکس هستم کارمزدش سه صدمه.این سه صدم واقعا ربا حساب میشه؟!خب صرافی کارمزد نگیره؟
بنظرم یه مرد پیدا شه تماس بگیره و درست واسشون توضیح بده و این دوتا مورد که معاملاتو زیر بیس چهار ساعت انجام میدیم.
و بجای تحویل فیزیکی معادل ارزشش وجه دریافت میکنیم
و اینکه کارمزدش سه صدمه
و اینکه اهرمای کم بگیریم مثلا پنج وسه
با این اوصاف تکلیف فیوچرز چی میشه؟حلاله؟
هرکی اینکارو بکنه و درست بپرسه و جواب رو دقیق بنویسه هزار هزار دعا ی خیر واسه خودش خریده
اِیسا
عضو جدید دیجیبیت
منم موافقم.تاپیک باید فعال بمونه.
بنظرم یکی از دلایلی که بازار اتی رو میگن مثل فیوچرز کریپتو نیست اینه که میگن تحویل فیزیکی نداره .خب برابر با ارزش دلاریش شما وجه دریافت میکنی. این قبول نیس؟کاش اینم بپرسین.
یه مورد دیگه قرض دادنه ست واسه گرفتن اهرم.اگه فرض بگیریم که اینی که گفتن بابت هر روز که وام دستمونه باید سود بدیم و رباس درسته. خب ما معاملاتمون رو زیر بیستو چهار ساعت میگیریم ک سود ندیم.اونوقت چی؟
یه مورد دیگه اینکه فی معاملات آتی کالا چقدره؟
من تو کوینکس هستم کارمزدش سه صدمه.این سه صدم واقعا ربا حساب میشه؟!خب صرافی کارمزد نگیره؟
بنظرم یه مرد پیدا شه تماس بگیره و درست واسشون توضیح بده و این دوتا مورد که معاملاتو زیر بیس چهار ساعت انجام میدیم.
و بجای تحویل فیزیکی معادل ارزشش وجه دریافت میکنیم
و اینکه کارمزدش سه صدمه
و اینکه اهرمای کم بگیریم مثلا پنج وسه
با این اوصاف تکلیف فیوچرز چی میشه؟حلاله؟
هرکی اینکارو بکنه و درست بپرسه و جواب رو دقیق بنویسه هزار هزار دعا ی خیر واسه خودش خریده
amir1768
عضو شناخته شده
والا من با خیلیا تماس گرفتم بعضیا گفتن موردی نداره بعضیا به هیچ عنوان نپذیرفتن
من به شخصه به خاطر دستکاریا میترسم انجام بدم و ریسکش پذیرفتنی نیست واسم
واسه همین فقط از بخش مارجین استفاده میکنم با اقتدا به عزیزانی که گفتن مشکلی نداره از نظر شرعی
اِیسا
عضو جدید دیجیبیت
فرقش با بازار آتی دوتا چیزه که مهمه.
اول اینکه کارمزد توی آتی واسه یه معامله یه عدد ثابته مثلا چه ده روز تو معامله باشی چه پنج روز عدد کارمزد یه درصدی از ارزش کل معامله س.اما تو فیوچرزِ کریپتو ساعتیه.یعنی ساعت اول مثلا سه صدم معامله س ساعت دوم ۶ صدمه درصده ساعت سوم ۹ صدم درصده و الی اخر.
فرق دومشم اینه که اتی کالا تحویل فیزیکی داره
اما فیوچرز همچین چیزی نداره
حالا نمیدونم اینکه تسویه آنی و نقدی داره مشکلشو برطرف میکنه یانه.
من مطمینم هرکی زنگ زده پرسیده قطعا ب این دو موضوع مهم اشاره نکرده. شاید خودم دست ب کار شم بپرسم.
این دو تا تفاوت چیزاییه که من متوجه شدم
اتفاقا من با پرایس اکشن با یه روند خیلی خوبی دارم پیش میبرم با اهرم سه و پنج.ریسک بالا هم نمیکنم
یعنی میتونم عنوان کنم که شغل منه و میتونم باش ارتزاق کنم
اما حقیقتش کوفتم شده. ما خونوادگی رو مسله ی مال حلال حروم خیلی حساسیم
اینکه بخواد اسم ربا یا نمیتونم معامله ی باطلو حروم روش بیاد لذتشو کوفتم کرده اصلا دستو دلم ب کار نمیره
انقدری ام که روی فیوچرز مسلطم رو اسپات نیستم.اینکه بخوای از فیوچرز برگردی بیای فقط رو اسپات معامله کنی خیلی حس بدیه.چون اونور بهتره
نمیدونم توکل ب خدا.
amir1768
عضو شناخته شده
حتما نتیجه پیگیری را در همین تاپیک اطلاع بدید تا من و بقیه بتونیم استفاده کنیم.
با این فرض که معامله سریع بسته بشه یعنی تایم فریم پایین باشه احتمالا اون شبهات رفع میشه ولی باز باید نظر مرجع را جویا شد
اِیسا
عضو جدید دیجیبیت
من از دفتر اقای خامنه ای پرسیدم.مرجعم ایشون نبود اما حقیقتش بنظرم بهتر از بقیه با این موضوع برخورد کردن.
طبق توضیحاتی ک دادم
گفتن مکلف اگه واقعا تشخیص داده که اون کارمزده و بهره نیست خب کارمزده و مشکلی نداره
حتی گفتن که اینکه ساعتیه هم شکلی از کارمزده و طوری نیست با اینحال من خودم سعی میکنم نزارم معاملاتم بیش از یه ساعت بشه
خود اهرمه رو هم گفتن طوری نیست
خرید با اهرم و فروش استقراضی ام در کمال ناباوری گفتن اوکیه
فقط یه مسله بود که خودمم تو نظر قبلیم گفتم.
گفت اینکه معامله میکنید که فقط سود بگیرید و قرار نیست چیزی تحویل بگیرید این چیزیه که نظری نمیتونم بدم توش شبهه س و داریم روش کار میکنیم.نه ب قطع میتونم بگم حرامه و نه حلاله.
گفت تو آتی بورس درسته که خیلیا میان فقط سود بگیرن و کالای فیزیکیو نمیخوان اما مهم اینه که امکانش وجود داره
اما معاملات اهرمیِ بدون تحویلی و فقط جهت دریافت سود، محل بحثه.یا احتیاط کنین انجام ندین فعلا یا مراجعه کنید به مرجع دیگه (که بعید میدونم کسی چیز خاصی گفته باشه اگه میدونین بگین)
کلی هم احسنت و آفرین گفت که انقدر روی حروم حلال حساسین )
خلاصه گفت داریم روش کار میکنیم مشغله ها زیاده.
حالا من پیگیرم خبری شد حتما همینجامیگم
amir1768
عضو شناخته شده
ممنون از پیگیری شما
AliAsghar.ghaderi
عضو جدید دیجیبیت
عضو جدید دیجیبیت
دوست عزیز سلام
دست شما درد نکنه که پیگیر این موضوع هستید و نتایج پیگیری هاتون رو هم در این جا منتشر میکنید اما من یه سری صحبت های عجیب داخل پیامتون دیدم که گفتم این جا بگم خدمت تون .
این که در بازار فیوچرز به صورت ساعتی کارمزد گرفته میشه رو شما دقیقا از کجا استنباط کردید ؟!! تا اون جایی که بنده اطلاع دارم شما وقتی در بازار فیوچرز معامله ای رو انجام میدید ، 3 تا کارمزد رو میدید :
1 - کارمزد موقع باز کردن معامله
2 - کارمزد موقع بستن معامله
3 - فاندینگ ریت
نکته ای که وجود داره اینه که در حلال بودن کارمزد بازکردن و بستن معامله که هیچ شکی نیست (حداقل از نظر بنده این طوره ! ) چون بالاخره عرف هر پلتفرم معاملاتی همینه . اما در مورد مبحث فاندینگ ریت چندین نکته وجود داره :
اولا : فاندینگ ریت به صورت ساعتی اعمال نمیشه بلکه هر 8 ساعت یکبار اعمال میشه که زمان اعمال شدنش در هر صرافی میتونه متفاوت باشه مثلا ساعت 8 صبح ، 16 بعد از ظهر و 24 بامداد ( اعداد رو به طور مثال گفتم و گرنه تایم های اعمال فاندینگ در صرافی بایننس چیز دیگری هست )
دوما : فاندینگ ریت فقط به معامله گرانی اعمال میشه که در اون تایم های مشخص شده معامله باز داشته باشن یعنی مثلا من اگر ساعت 6 صبح معامله باز کنم و 9 صبح معامله رو ببندم ، یکبار به من فاندینگ اعمال میشه اما اگر معامله من از 6 صبح امروز باز بشه و 10 صبح فردا بسته بشه ، به من 4 بار فاندینگ اعمال میشه . همچنین اگر من ساعت 7 صبح معامله رو باز کنم و ساعت 7 و 58 دقیقه معامله رو ببندم ، به معامله ی من هیچ فاندینگی اعمال نمیشه و من فقط کارمزد باز و بسته کردن معامله رو پرداخت کردم!!
سوما : متاسفانه دوستانی که پیش زمینه ی فعالیت در فارکس دارند ، فکر میکنن فاندینگ ریت هم مثل بهره شبانه فارکس (سوآپ) هست و ممکنه ایراد شرعی داشته باشه اما اگر توضیحاتی که در رابطه با معاملات فیوچرز در سایت صرافی بایننس داده شده رو بخونید ، بیت کوین در اسلام حرام است یا حلال؟ متوجه میشید که صرافی ادعا داره فاندینگ ریت فقط بین معامله گران شورت و لانگ در حال جا به جا شدنه و خود صرافی هیچ نفعی از فاندینگ ریت نمیبره !
چهارما : مقدار فاندینگ ریت گاهی اوقات مثبته و گاهی اوقات منفیه و با توجه به شرایط بازار ( نوع پوزیشنی که معامله گر گرفته و همچنین شرایط کلی بازار ) ممکنه حتی جوری فاندینگ ریت برای شما اعمال بشه که به شما فاندینگ ریت رو بدن نه این که ازتون فاندینگ ریت بگیرن !!
جمع بندی :
1 ) طبق بررسی هایی که من کردم ، فاندینگ ریت رو میشه به عنوان کارمزد در نظر گرفت البته که صرفا نظر شخصی بنده است و دوستان عزیز مبنای کار خودشون قرار ندن !
2 ) دقیقا همون طور که اشاره کردید ، بحث عدم امکان تسویه فیزیکی در معاملات فیوچرز کمی ابهام داره و من خودم هم نمیدونم باید در نهایت چه تفسیری داشت از این موضوع
3 ) علی رغم این که مطالب بالا رو بعد از مطالعه ی سایت ها و مطالب مختلف نوشتم اما همچنان سلب مسئولیت میکنم از بابت دقیق و درست بودنشون و هر دوست عزیزی که میخواد در این مورد تصمیم بگیره ، مطالب بنده رو مبنای اصلی کار خودش قرار نده
ممنون
آیا بیتکوین حلال است؟ چطور ارزهای رمزنگاریشده با اسلام و شریعت مطابقت دارند؟
به گزارش پایگاه خبری - تحلیلی «شهر فردا» ، به نقل از موسسه آموزش عالی آزاد اندیشه معین ، طبق گزارش مرکز تحقیقات پوی (Pew Research Center)، اسلام سریعترین مذهب در حال رشد در جهان است. در حدود ۱.۶ میلیارد مسلمان در جهان وجود دارد و آنها تقریبا ۲۳ درصد از جمعیت جهان را تشکیل میدهند.
اکثریت مسلمانان جهان در آسیا و اقیانوس آرام و در کشورهایی مانند اندونزی و هند زندگی میکنند، گرچه به طور سنتی مناطق خاورمیانه و شمال آفریقا به طور سنتی با اسلام مرتبط هستند.
قانون متعارف اسلامي که به شریعت مشهور است، بر مبنای آموزههای قرآن است و برخي از فعاليتهای خاص مانند قبول سود مشخصی که رباخواری نامیده میشود و يا سرمايهگذاری در کسبوکارهايی که متناسب با پذيرشهای اسلامی نیست از قبيل الکل، ممنوع است.
علاقهٔ اخیر به بانکداری اسلامی حتی در هیئت مدیرهٔ صندوق بینالمللی پول که اولین بحث در مورد بانکداری اسلامی را برگزار میکند، افزایش یافته است.
فناوریهای مالی و تحولات مربوط به بلاکچین جهان را تحت تاثیر خود قرار دادهاند. ظهور ارزهای رمزنگاریشده مانند بیتکوین و تحولات در بلاکچین نیز دنیای اسلام را متاثر کرده است.
امارات متحده عربی با نام BitOasis مبادله بیتکوین را در اختیار دارد و همچنین خدماتی مانند کیف پول بیتکوین ارائه میدهد. BitOasis خدماتی را در قطر، کویت، بحرین و عربستان سعودی نیز ارائه میدهد. همچنین در منطقهٔ APAC سرویسهایی وجود دارند مانند بیتکوین Indonesia و Coinbox در مالزی که خدمات بیتکوین را ارائه میدهند.
در مقالهٔ «بیتکوین در بانکداری اسلامی و مالی» توسط چارلز اِونس (Charles W. Evans)، رابطهٔ بین سیستمهای مدیریت توزیعشدهٔ بلاکچین (BMS) مانند بیتکوین – که به عنوان یک «ارز مجازی» نیز شناخته میشود – و بانکداری اسلامی و مالی (IBF) اشاره شده است. این موضوع نشان میدهد که BMS میتواند با ممنوعیت ربا مطابقت پیدا کند و اصول مصلحت (منافع اجتماعی اثرات خارجی) و خطر به اشتراکگذاری متقابل (به عنوان ریسک تغییر مخالف) را در خود بگنجاند.»
به منظور درک عمیق این موضوع، ما با متیو جی مارتین (Matthew J. Martin) از Blossom Finance صحبت کردیم، یک استارتاپ مستقر در اندونزی.
Blossom Finance به کارآفرینان و شرکتهای کوچک خدمات مالی خرد ارائه میدهد. متیو یک مسلمان آمریکایی است که از اندونزی خارج شده و در گذشته با شرکتهای فینتک مانند Boku و Xoom کار کرده است. او به ما گفت که بیتکوین میتواند هم ارز و هم یک شبکهٔ پرداخت باشد ولی این تمایز مهم است، زیرا اصول شریعت متفاوت هستند.
وی افزود:«بیتکوین به عنوان یک شبکهٔ پرداخت، حلال است. در واقع، بیتکوین از آنچه شبکههای معمول بانکی ارائه میدهد فراتر میرود. بر خلاف شبکههای بانکی متداول که از دفترهای خصوصی استفاده میکنند و هیچ تضمینی وجود ندارد که مبدأ اصلی انتقال اساسا آن داراییها را داشته باشد، بیتکوین با اطمینان ریاضی تضمین میکند که مبدأ انتقال، این داراییها را دارا میباشد. بانکهای متعارف با استفاده از اصل ذخیرهٔ کسری عمل میکنند که در اسلام ممنوع است.»
علاوه بر این، بیتکوین ممکن است از پولهای با پشتوانهٔ مدرن امروز حلالتر باشد. متیو به وضوح میگوید: " بیتکوین بیشتر از هر ارز در حال گردشی حلال است اما امروزه احتمالا هنوز هم فاقد تعریف دقیق و ظریف از پول در اسلام است. امروزه ارزهای مستقل مبتنی بر بدهی با ربا هستند – که این موضوع به شدت در اسلام ممنوع است. بنابراین، تمام پولهای مدرن هم حلال نیستند. از سوی دیگر، بیتکوین بر اساس بدهی نیست – بر اساس گواهی کار یا proof of work است – و حداقل این حرام نیست.»
در درک دید شریعت نسبت به پول، متیو گفت که مفهومی به نام غرار (عدم اطمینان) وجود دارد و قراردادها نباید مشکوک و متغیر باشند. در حالی که بیتکوین در گذشته بیثبات بوده است، اما اکنون در چند سال اخیر نسبت به گذشته ثبات بیشتری دارد.
همچنین ممکن است در بانکداری اسلامی امکان کار کردن با بیتکوین وجود داشته باشد. در مورد بیتکوین، دو مزیت وجود دارد که به وضوح قابل مشاهده است.
اگر بیتکوین حلالتر باشد و ارزهای با پشتوانه به دلیل راههای مورد استفادهٔ آنها حرام باشند، ایجاد سیستمهای پرداخت در ارزهای رمزنگاریشده مثل بیتکوین میتواند معنادار باشند.
همچنین بحثهایی در مورد مؤسسات پرداخت خرد وجود دارند که شرکت متیو روی آنها کار میکند. وی میگوید: «من فکر میکنم که فرصتهای بدیهی و ضروری در مورد پرداختهای خرد وجود دارد. من همچنین پتانسیل بزرگی در استفاده از قراردادهای هوشمند برای سرمایهگذاری در سرتاسر کشور و نیز شیوههای مالی اسلامی مانند مضاربه / مشارکت (سود و زیان) را میبینم. به علاوه فکر میکنم یک زمینهٔ جالب برای بیمه نامههای بیت کوین در اسلام حرام است یا حلال؟ مرسوم ( و سازگار با شریعت ) برای استفاده از رمزنگاری وجود دارد.»
اسلام از کالاهایی حمایت میکند که میتواند به عنوان پول استفاده شود. کاغذ یا پول الکترونیک نیز میتواند به عنوان ارز مورد استفاده قرار گیرد، اما باید توسط یک کالای ذاتی تأمین شود. پس آيا بیتکوین پول است؟ متیو میگوید نه: «از لحاظ تاریخی، اسلام تنها کالاهای دارای ارزش ذاتی را به عنوان پول شناخته است، از قبیل طلا (دینار)، نقره (درهم)، برنج، خرما، گندم، جو و نمک. بنابراین بیتکوین در تفسیر دقیق آنچه که به عنوان پول شناخته میشود احتمالا امتیاز آن را از دست میدهد.»
محققان و مراجع اسلامی ارز رمزنگاری شده X8 سوئیس را حلال اعلام کردند
آیا دین اسلام، استفاده از ارزهای رمزنگاریشده را حلال میداند؟ بسیاری از شرکتهای فینتک بینالمللی، مایلاند که پاسخ این سؤال مثبت باشد.
از زمانی که بیتکوین به محبوبیتی عمومی دست یافت، بحث در این مورد که آیا اسلام، ارزهای رمزنگاریشده را حلال میداند یا حرام، ادامه داشته است.
علت اهمیت این موضوع، دستورالعملهای سختگیرانهی دین اسلام در مورد سیاستها و اقدامات پولی است. اسلام، هرگونه شرایطی را که منجر به رباخواری شود (مانند اعطای وام به ازای دریافت بهره) و همچنین پولی که هیچ ارزشی را پشتیبانی نمیکند، ممنوع و حرام میداند. بهعنوان مثال اقدامات «بانکداری ذخیره کسری» که به بحران مالی جهانی سال ۲۰۰۸ و فروپاشی بازار مسکن آمریکا منجر شد، از نظر قوانین شریعت اسلام کاملاً ممنوع است و بانکداران و متخصصان مالی مسلمان، نمیتوانند در چنین سیستمهایی شرکت کنند.
یکی از گزارشهای وبسایت خبری CCN، توسعهی ارزهای رمزنگاریشده را در بین مسلمانان پوشش داده است. در این گزارش آمده است که اولین بار یکی از مساجد بریتانیا اعلام کرد که به فتوای برخی از مراجع تقلید؛ بیت کوین، حلال و با شریعت اسلام سازگار است. این مسجد هماکنون ارزهای دیجیتال را برای پرداختهای خیریه میپذیرد. اخیراً هم یک شرکت فناوری مالی سویسی به نام X8 AG، به موفقیتهای پیشرفتهتری در این زمینه دست پیداکرده و ارز دیجیتال خود را به تصویب مراجع فقهی اسلام رسانده است. تصدیق و فتوای دریافتی مذکور برای برنامههای توسعهی این شرکت در خاورمیانه ضروری است.
بسیاری از شرکتهای فینتک، به دنبال دریافت مجوزهای دینی هستند که به آنها اجازه میدهد به سیستم بانکداری اسلامی دسترسی داشته باشند. همزمان، رگولاتورها و صرافیهای خاورمیانه نیز منتظرند که کسبوکارهای بینالمللی را بسته به فتوای مراجع تقلید، به خود جذب کنند.
اوایل سال جاری، سازمان حسابرسی مؤسسات مالی اسلامی (AAOIFI) با مراجع اسلامی در بحرین ملاقات کرد که یکی از مهمترین مباحث گفتگوی آنها، مشخص کردن وضعیت حلال یا حرام بودن ارزهای رمزنگاریشده بود.
ارز رمزنگاریشدهی X8 که بر پایهی اتریوم راهاندازی شده، با پشتوانهی هشت ارز فیات و طلا عمل میکند. این ویژگی، الزامات موردنظر اسلام را مبنی بر اینکه پول، باید به پشتوانهی «داراییهای دارای ارزش ذاتی» منتشر شود، برآورده میکند. البته این امتیاز، کاملاً تضمینشده نیست. چراکه امروزه ارزهای فیات مانند دلار، معمولاً با «پشتوانهی طلا» منتشر نمیشوند، بلکه پذیرش و تصویب عمومی جامعه است که به آنها ارزش میدهد. این تصویب عمومی، یک ارزش مجازی اجتماعی است که پولهای فیات را فراگیر کرده و درواقع ارزش طلا (بازهم به خاطر باور عمومی مردم، که طلا را یک فلز گرانبها میدانند)؛ بیشتر از یک پشتوانهی هدایتکنندهی پولهای امروزی است.
مقاله مرتبط:
این موضوع که طبق قوانین اسلامی، ارزهای رمزنگاریشده تنها در صورتی ارزشمند هستند که جامعه به ارزش آنها اعتقاد داشته باشد، وضعیت را کمی بغرنج و پیچیده میکند. اما همانطور که CCN مینویسد، این الزامات فقط نسخهی رسمیتری از فرایند ارزشگذاری غربی ارزهای دیجیتال است. در این خصوص، ارز X8 و سایر توکنهای مرتبط، توسط (Shariyah Review Bureau (SRB، یک شرکت مشاوره اسلامی با مجوز بانک مرکزی بحرین، بهصورت رسمی تصویبشدهاند.
فرانچسکا گرکو، همبنیانگذار و مدیر X8 میگوید:
حوزهی خلیجفارس، منطقهی هدف بسیار خوبی برای شرکتهای فناوری مالی محسوب میشود، زیرا همهی آنها میخواهند به هاب فینتک تبدیل شوند. ما هم تصمیم داریم همین ماه، یک دفتر منطقهای در خاورمیانه تأسیس کنیم.
در طول چند سال اخیر، رگولاتورهای منطقهای خلیجفارس، بهشدت از نوآوریهای فناوری استقبال کردهاند، اما هنوز هم در بخش ارزهای رمزنگاریشده محتاط عمل میکنند. گرکو معتقد است که در این شرایط، ارزهای باثبات باید از فرصت استفاده کنند و پتانسیلهای کاربردی خود را با کاهش نوسانات ارزی به نمایش بگذارند. البته بهطور همزمان، سوئیس نیز منطقهی هدف خوبی برای این ارزها است. این کشور، به گرمی از بلاکچین استقبال کرده و حتی شهر کوچک Zug را بهعنوان یکی از هابهای برجسته و پیشروی بلاکچین به جهان معرفی کرده است. سوئیس در زمینهی مقررات و قوانین بلاکچین، با سایر کشورها همکاری میکند و هماکنون نیز درحالتوسعهی سیستمهای پروتوتایپ رأیگیری مبتنی بر بلاکچین است.
دیدگاه شما